【原创】区块链技术在宠物活体交易和管理上的应用

区块链技术在宠物活体交易和管理上的应用

通过前几周刘峰老师给大家介绍的一系列主题文章,相信大家对区块链技术在商品流通、教育领域的实际案例有了一定的了解,下面我来给大家讲讲区块链技术在宠物行业方面的应用。

都说陪伴是最长情的告白,而宠物对老年人、儿童而言都可称得上是最贴心的伴侣。国际上通用观点是:当一个国家或地区60岁以上老年人口占人口总数的10%,或65岁以上老年人口占人口总数的7%时,即意味着这个国家或地区的人口处于老龄化社会。从老龄化比较显著的国家城市拥有犬只的家庭占比来看,美国这一比例约为55.96%,日本约为29.4%,而我国北京目前此数据为7.59%,上海为4.60%,全国平均占比仅为1.7%。再结合中国这些年高速发展的经济水平和不断提升的消费观念,中国宠物数量乃至宠物行业在可期的未来均会迎来爆发性增长已经是中国消费品领域市场的共识。

 

据统计,目前我国拥有超过1.5亿只宠物狗,随着饲养宠物的人群数量正逐年增加,城市宠物交易市场越发红火,但是相关的纠纷也随之增多。不久前还有新闻称,有买家因受到不良商家的欺骗,从宠物市场买到了一只看起来是泰迪的羊。无论是去狗市,还是通过宠物中介,还是在网上直接进行活体交易,买主都有可能会买到传说中的“星期狗”或者遇到其它形式各异的欺骗行为。以往宠物爱好者在网店或某些信息网站上选宠物时,买家只能通过为数不多的照片以及贩卖者的文字描述来了解狗狗情况和生活环境,因为无从验证信息真假,往往会遭遇许多欺诈行为。即使买家是在实地考察狗舍后进行的购买行为,也可能因为对宠物知识了解不够而被卖家隐瞒宠物真实的健康状况、身份血统等情况而得到一个虚高报价……并且,无论买家选择哪一种购买方式,想得到供应商曾承诺的合理售后服务都极其困难。上述种种让宠物行业活体交易一直饱受诟病,潜在用户因不信任市场而无法获得购买一只与市值相符伴侣动物的合理渠道,许多诚信经营的商家又因这些市场乱象失去了真正的目标客户。为了助力宠物交易市场革除以上弊端,区块链技术特点在此正好可以大显身手。

 

区块链上所有的数据都是真实可靠,无法篡改,无法伪造,刚好能够解决各个宠物市场各个环节互不信任的问题。从养殖商户开始、宠物商店、交易平台、宠物诊所都可以加入进来,从而构造一个完整的闭环。

 

 

养殖商家在宠物出生的时候,都植入带有全球动物唯一识别身份码的芯片,并将宠物的出生信息、父母照片、血统信息、宠物照片等信息永久记录到区块链上,伴随着幼宠的生长,生长环境、食谱、疫苗信息也会不断补充到区块链上,这样从源头就把控了幼宠的品质。

当活体养殖户将宠物转售给宠物商店时,区块链上会发生一笔权益转让交易,之后宠物的饲养、驱虫时间、每一针疫苗接种时间等信息会由宠物商店继续添加到区块链上。

宠物主购买时,可以根据宠物唯一芯片在区块链上查看到宠物自出生开始的所有信息,该信息真实可靠并可追溯。当宠物主发生购买行为时,宠物的权益信息将由宠物商店转移至宠物主。若宠物在购买后某段时期内出现售后服务保障范围内的健康问题,买家可以根据协议要求养殖户或宠物店退款或者更换同品质宠物。

 

宠物每次就诊信息,也可由宠物医院如实记录到区块链上。即使是宠物主之间要发生活体交易,他们也可以通过阅读该宠物在区块链上的信息后再做出让人内心安定的购买行为。

 

宠物管理部门可以通过芯片对城市中家庭饲养动物进行管理,了解到它们的数量和分布。宠物遗失之后,宠物管理部门可以根据宠物的识别芯片信息,在区块链上查到并通知宠物主人前去领取。

 

也许有人会因此担心自己的隐私信息会暴露,IBM引导的超级账本区块链项目目前已经推出了Fabric 1.0版,大家关心的隐私问题都得到了很好的解决。在区块链上所有的数据都是加密保存的,在每次权益转让之后,只有上下家之间能够看到相互的信息。拾得宠物的人根据芯片仅能查到有限的信息,无需担心与该宠物发生过关联的人的隐私会被暴露。

 

之所以在宠物身上植入识别芯片,是因为传统的耳标、挂牌等宠物识别方式陈旧、落后,且容易丢失;而通过植入宠物芯片不仅能够方便主人找寻到丢失的宠物,还能让买家享受到卖家提供的各种更有针对性的售后服务以及管理部门对流浪宠物的管理。

 

引入区块链对宠物进行管理之后,这种由信息不透明、不对称导致的行业痛点得到完善解决,让购买宠物、饲养宠物这根链条上的各个节点实现得更加便捷和安全。同时,也可以最大程度上解决宠物遗失和弃养问题。特别是宠物主弃养宠物问题,一直饱受社会非议,而区块链技术可以让相关部门查找到宠物当前主人的信息,并且如果与之协调无果,相关部门可考虑将他的虐待宠物或恶意遗弃宠物行为记录到区块链上,禁止此人以后再饲养其它小动物。所以,区块链技术在宠物交易和管理上的应用也可以对宠物安全起到一个很好的保障作用。

寻找公历农历相同的日子

今年大家都在热炒1986年的公历和今年的一样,但是农历却不一样。因为公历每四年闰一天,每周有七天,所以大概是28年同一次,农历是19年同一次(解释在下面),理论上农历和西历要完全相同,大概需要19*28=532年。理论上公元1482年的西历和农历都和今年相同。实际上28年重复一次,也不是靠谱的,因为每年的日子实际上是个小数,公历四年一闰,但是百年反而不一定闰了,规则是如果年份可以被100除尽,还需要被400除尽才闰,这样导致公历也会相差,比如1902,1930,1958,1986,2014这几年日历相同,因为1900年不是闰年,导致1874年比2014年的元旦晚了一天。所以翻遍万年历,几乎不可能找到农历公历完全相同的日子。

2014/1/1 周三,农历十二月初一

1482/1/1 周四,农历十二月初三

950/1/1周四,农历十二月初四

418/1/1周一,农历十二月初八

另外,澄清一点,公历或者西历是太阳历,所以可以称作阳历,而农历不但根据月亮公转地球的周期,还要计算地球公转太阳的周期,所以准确的说,应该是阴阳历,所以大众普遍说的阴历其实是不准确的。

下面是解释为什么农历中十九年七闰及公历四年一闰的原因:

转载自

http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/610122

除了你出生的那一年之外,大家有沒有遇過你西曆生辰的那一天又是你的農曆生辰呢?未遇過?這不出奇。因為根據曆法,西曆和農曆每隔 19 年才循環一次,如果你的年齡未滿 19 歲,自然不會遇上西曆生辰和農曆生辰在同一天出現的情況了。

可能大家會懷疑,為甚麼一定要等 19 年,西曆和農曆才會循環一次呢?為了明白 19 年循環的奧秘,我們先就要明瞭倒底「西曆」和「農曆」是怎樣制定出來的。首先,讓我們看看「西曆」:

我們現時所採用的「西曆」,顧名思義,就是一套從西方傳入的曆法系統。遠在古羅馬(甚至是更早的)時期,當時的歐洲人就已經將地球環繞太陽公轉一周所需的時間定為「一年」。通常我們都說 1 年有 365 日,即是說地球自轉了 365 次(日),它就會環繞太陽公轉 1 次(年)。如果地球自轉和公轉之比,剛好是一個整數,那麼一切就好辦了,但很可惜,經過仔細的天文觀測後發現,地球環繞太陽公轉所需的準確時間應為 365 日 5 小時 48 分 46 秒,即約 365.2422 日。故此,1 年有 365 日的想法,和地球公轉所需的時間,實際上有 0.2422 日的差別。

相信大家都知道,我們每隔 4 年就會在第 4 年中增加一日(即該年的 2 月 29 日),目的就是為了彌補上述的差別。注意:0.2422 ´ 4 = 0.9688,而 1 – 0.9688 = 0.0312 日,即約等於 44 分 56 秒。換句話說,使用了「四年一閏」的曆法,我們每隔 4 年就可以將上述的差別減少至 4 年才相差 44 分 56 秒,相信這是一個很合理的處理辦法了。

由於「西曆」是按照太陽和地球的關係而制定出來的,故此亦有人將「西曆」稱為「陽曆」。而為了方便後面的討論,我將地球公轉所需的時間(即 365.2422 日)稱為 1 個「太陽年」。

「農曆」就比較麻煩。有人稱「農曆」為「陰曆」,這是因為「農曆」主要是根據月球環繞地球公轉所需的時間而制定出來的。同樣,據觀測,月球環繞地球公轉一周所需的時間亦不是一個整數,而是等於 29 日 12 小時 44 分 2.8 秒,即約 29.5306 日。故此,在農曆裏面,1 個月有時會有 29 日,有時又會有 30 日。這要看每次月缺和月圓的時間才可定出一個月到底有多少日。通常,我們會將月圓的那一天定為每個月的第 15 日。同樣,為了方便後面的討論,我將月球環繞地球公轉所需的時間(即 29.5306 日)稱為 1 個「太陰月」。

將 1 個太陽年和 1 個太陰月相除,得 365.2422 ¸ 29.5306 = 12.368262,由此可知 1 個太陽年比 12 個太陰月多出 0.368262 個太陰月,約 10 日 21 小時。在這裏,問題來了:如果我們將 1 個農曆年定為 12 個月,那麼每過 1 年,我們就要提早差不多 11 日過新年了!這樣做,會令到我們使用農曆時出現很多混亂和困難的情況。例如:農夫發覺今年農曆 3 月 1 日天氣回暖,春天到了,適合播種,那麼到了第二年就要改於 3 月 12 日播種,第三年就要改於 3 月 23 日,如此類推。十年後就要在 7 月才開始耕種,二十年後就要到 11 月了!

為了解決上述的困難,農曆的曆法亦好像西曆「四年一閏」的制度一樣,在適當的時候就會在某一年之中加插多一個月(即閏月)來調節上述的差距。至於哪一年需要多加一個閏月,它的推算方法亦十分簡單,就是直接將每年多出來的時間(即 0.368262 個太陰月)累積地加起來,如果剛好超過 1 個太陰月,就可以在該年加插一個閏月了。

例如:第 1 年多了 0.368262 個太陰月,第 2 年就會多 0.736524 個太陰月,第 3 年將會多出 1.104786 個太陰月。這時剛好多於1個太陰月,所以我們就在第 3 年中加添一個閏月,因而得到農曆「三年一閏月」的規律。

但「三年一閏月」這個方法並不完美,原因是即使增加了 1 個閏月,3 年後仍和實際的太陽年相差了 0.104786 個太陰月,約 3 日 2 小時。這個差距依然很大。為了建造一個更好的曆法,我們可以繼續算下去,從而得到下表:

年數 累積差額(個太陰月)
3 1.104786
6 2.209572
8 2.946096
11 4.050882
14 5.155668
16 5.892192
19 6.996978

這樣,我們就計算出農曆年和太陽年之間一個更準確的關係了。從上表可以見到,當過了 8 年後,雖然差額祇有 2.946096 個太陰月,仍未足 3 個太陰月,但這個數字卻和 3 非常接近,故此,在農曆的曆法中,亦有「八年三閏月」的規定,即除了在第 3 和第 6 年分別插入 1 個閏月外,亦在第 8 年再加插多 1 個閏月。這時候,我們祇是隔了一年,就已經有多 1 個閏年了。類似地,到了第 16 年,就應該有 6 個閏月了。

注意:按「八年三閏月」的規定推算,8 年後太陽年和農曆年應該相差了 3 – 2.946096 = 0.053904 個太陰月,即約 1 日 14 小時。亦即是說,經過 8 年後,農曆年和太陽年其實祇有一至兩天的差距。大家是否記得你們 8 歲的那一年,你們的西曆生辰祇比農曆生辰早了 1 天或 2 天到臨呢?看過以上的計算,大家就應該明白,這個現象是基於甚麼原因而造成的了。

但一個更準確的結果,應該出現在第 19 年了。如果我們定「19 年 7 閏月」,那麼太陽年和農曆年就祇相差 7 – 6.996978 = 0.003022 個太陰月,即約祇有 2 小時!試想想:在長長 19 年的歲月中,若依照「19 年 7 閏月」的方法,最後兩種曆法其實祇相差 2 小時,這是一個多麼精確的結果!因此,每逢 19 或 19 倍歲數生辰的時候,西曆生辰和農曆生辰就有機會在同一天出現了。

例如:2003 年的 2 月 1 日是農曆年的正月初一。19 年後,即 2022 年的 2 月 1 日那天亦剛好是農曆正月初一!換句話說,在 2003 年 2 月 1 日出生的人,到了 2022 年 19 歲生辰那天,就會同日慶祝兩個曆法上的生辰了。(大家不妨查一查,你們 19 歲的那一年,西曆生辰和農曆生辰又是否重疊在同一天呢?)不過,如果我們倒數 19 年卻發現,1984 年的正月初一卻在 2 月 2 日,而並非 2 月 1 日!這又是甚麼原因呢?

其實理由也很簡單,這是因為「太陽年」和「太陰月」的日數都不是整數,而我們實際使用的西曆和農曆,每一年和每一個月的日數都必須是整數的。例如:西曆每逢第 4 年就會多加一日,而農曆的月份亦有長有短,有時會有 29 日,有時又會有 30 日,所以會令到部分的日子會有些微的出入,亦引致有些人即使他們到了 19 歲時,西曆生辰和農曆生辰仍然會有一天的差距。

例如:2000 年的 2 月 29 日是農曆的正月 25 日,3 月 1 日是正月 26 日。19 年後,即 2019 年,該年根本不是閏年,該年沒有 2 月 29 日,而該年的 3 月 1 日則變成農曆的正月 25 日。所以在 2000 年那幾天出生的人,到了 19 歲,亦沒有機會在同一天慶祝兩個生辰了。

就以我本人而言,在我 19 歲的那一年,農曆生辰比西曆生辰早了一天出現,即使到了 38 或 57 歲,這兩個生辰亦不會重疊在一起。這的確是一件令我感到遺憾的事情!

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我测试了一下,如果说某年正好是西历的闰年,之后的的日子就被打乱了,西、农历会相差一天。

乱弹

拣尽寒枝不肯栖 飘渺孤鸿影

曲巷跳鱼 圆荷泻露 寂寞无人见

谁伴明窗独坐?我共影儿两个。灯尽欲眠时,影也把人抛躲。无那,无那。好个凄惶的我!

凭阑久,疏烟淡日,寂寞下芜城

乡梦断,旅魂孤,峥嵘岁又除

永远有多远[转]

永远有多远
永远有多远?
是一个永恒,还是瞬间?
永远?可不可以告诉我,永远有多远?
永远到底有多远?
有时候永远也就是生和死的距离。
因为你给我说过,要好好的活。也许在你的心里,好好的活着,就是永远了。

 

永远是花开花谢 还是潮起潮落?
永远是日生日落 还是人来人往 ?
或是…..或许永远就是当你紧紧将我拥抱的那一瞬间
而当我决定放开你那双苍白的双手 望着你孤独落寞的背影
永远也变成了一只短翅的蝴蝶….!
恍然间我明白了 当你离开我的时候 永远也成了一只断翅的蝴蝶!

 

“永远有多远”,我无法回答,久久,竟然泪湿了脸庞。

心,就象过去一样狠痛起来。永远有多远啊?
也许这也是我一直想问的问题,只是因为知道没有答案,就甚至问都不敢问。

 

永远到底有多远?
不止一次 你这样的问我
我不敢给你轻言任何承诺
因为承诺对我们来说太沉重
因为我知道我们没有未来
教堂的那头并不是我们的最终
从相识的那天起 就早注定了
我们两个只是两条平行的直线
我不敢轻言永远 当你望着我的时候
我唯有保持沉默

 

要爱一个人到永远,伤心到永远,那种锥心的疼到永远,
这永远,到底有多远?是不是真的要用一生去爱一个人的同时,
也要用这一生去忘记同一个人?直到生命的尽头……

谁又知道,承诺的永远有多远,心疼的永远又有多远?爱又有多远?
落叶归根,可在这样一个起风的日子里,
叶子会飘落何处?何处才是它的终点?
风啊,不要吹的太猛了,让叶子归根吧!
云啊,不要走的太快了,叶子跟不上你的步伐。
时不时的,天空又飘起了雪,
是在告诉叶子这个时节有多冷吗?
叶子停不下来了,风不停的在吹,云不断的在走,
雪花都已经漫天飞舞了,
叶子好冷、好累……
永远到底有多远,
叶子有永远吗?叶子的永远又在哪里?

雨が止んだ The rain stopped [转]

雨が止んだ The rain stopped

二週間ほどの雨がやっと止んだ、 About two weeks of rain finally stopped

晴れ空は前より青くなってきた気がしますが、Feeling the sunny sky became blue than before,

急に千キロ以外の貴方の笑顔が頭に浮き出された。Your smile suddenly raised to my mind, since thousands miles away here

空が異なり、天気も違いますね Different sky, different weather

こちら雨の時、あそこは晴れだRaining was here, but sunshine was there.

こちら晴れた今日、貴方がいる所は、雨だろうね。Sunny here today, the place where you are, it would be rain.

君を思っています。Missing you.

愛していると言われた Said I love you

好きになったと言われた Also said I like you

けど、現実を飛ばせないことなので Time can’t go back

唯の思うだけでも、嬉しいです。Though only missing , I am  glad enough.

君の歌う、初めて聞こえた。Your singing, I heard for the first time.

陳小春の<僕はあの命がない> Jordan Chan’s I have no life that

想像より上手くて、綺麗だ。 Much better than expected, could be beautiful.

君は好きな音楽が<身不由已>、初めて分かった。Finally, understood why you like In spite of myself.

君の現在の全てのこと、知りたいです。Everything of your current, I want to know

だんだん、君の少年模様は大人模様に切り替えました。Gradually, your boy pattern changed to grownup

君は、私の人生の神様です。You are the god of my life.

神様のような君は、人間で暮して、慣れますか?As you like the god, do you still used to the life of the mortal world?

また毎日ニコニコ、大声で笑っていますか Are you smiling every day, laughing loudly?

話を聞いた、神様の君は、奥様の言うこと通り人間タイプになったね。

Heard the word of your wife, from god-like you, became a human type.

心、痛いですけど、君は幸せのことをお祈ります。Feeling acute pang, but still hope you be happy.

今までじゅうごねん間経ちました。15 years passed by,

貴方は私の最も熟知した见知らぬ人になった。You are the most familiar strangers of mine.

君、幸せでね。You, must be happy!

Aisiteru

Houaida Goulli – I love the mountains

在网上看到一段视频,歌词很可爱,声音也很可爱,做个记号。

I Love The Mountains


I love the mountains
I love the rolling hills
I love the flowers
I love the daffodils
I love the fireside
When the lights are low
Boom-dee-a-da, boom-dee-a-da, boom-dee-a-da
I love the ocean
I love the open sea
I love the forest
I love the bumblebees
I love the stars above
When night turns into day
Boom-dee-a-da, boom-dee-a-da, boom-dee-a-da
I love the sunshine
I love the butterflies
I love the windblow
I love the river flow
I love the city lights
When the moon is high
Boom-dee-a-da, boom-dee-a-da, boom-dee-a-da
I love the daysies
I love the sugar peas
I love the meadows
I love the summer breeze
I love to walk on by
My head up in the sky
Boom-dee-a-da, boom-dee-a-da, boom-dee-a-da
Boom-dee-a-da, boom-dee-a-da, boom-dee-a-da
Boom-dee-a-da, boom-dee-a-da, boom-dee-a-da
Boom-dee-a-da, boom-dee-a-da, boom-dee-a-da

为何枭雄曹操才是最懂蔡文姬的人?

……..[人物小传]:蔡文姬,名琰,东汉末年女诗人。博学有才,辨通音律,曾因战乱没于匈奴达12年。曹操思贤慕才,用金璧赎回。

[君子心语]:所谓红颜知己,就是要你相信,在这个世界,总有一个人,会知道你的好。

1。乱世危卵

蔡文姬,一个受过知识熏陶的女人,在遭受了耻辱后还能活着,她的心中经历过怎样的惊涛骇浪呢?

当文姬走进丞相府,站在曹操等众人面前的时候,“蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀”(《后汉书?列女传》)。

本来不该是这个样子的。她是汉末大儒、史学家与文坛领袖蔡邕的女儿,是有着家学渊源的千金大小姐,诗书礼仪她不懂吗?礼教名节她不明白吗?但是现在,披着头赤着脚,站在一群男人面前,一步一步磕头,这是为什么?

她没有退路了。宁做太平犬,勿为乱世人。她不幸遇到了乱世。对别人或许是个机遇,对她,则是一种糟蹋。那是个可怕的乱世,朝廷腐败,官逼民反,终于酿成黄巾起义。大将军何进被宦官十常侍杀害,西凉领军董卓进军洛阳尽诛十常侍,把持朝政。

蔡邕是当时极负盛名的大学者,“少有文名,博学善辞章,并精通音律”(《后汉书?蔡邕列传》)。承继祖上遗风,无意仕宦,浮云富贵,只是闭门读书,挥笔著述,兴之所至则弹琴赋诗聊以自娱。就是因为这样的才名,董卓为巩固自己的统治刻意笼络名满洛阳的蔡邕,非要让蔡邕出来做官。蔡邕称病不肯,他就威胁灭族。没办法,蔡邕又重新走入仕途。蔡邕一日连升三级,三日周历三台,最后获封高阳侯。

出身于这样一个家庭,她还是幸福的。幼年早慧,6岁的时候她就能听出父亲弹断哪根琴弦,加之饱读诗书,才貌双全,求亲者络绎不绝。蔡文姬后来嫁于世家子河东卫仲道,夫妻感情很好,但一年以后丈夫死了,于是回到娘家。这个时候的蔡文姬还只是一般女人的不幸。贵族女子守寡很正常,如果不发生意外,也许她就是《红楼梦》里第二个李纨。

可惜她的命运因为一个人改变了,他就是司徒王允。这个人我们应该不陌生,在貂蝉出场时他还是个正面人物。可惜他杀了董卓以后又杀了蔡邕。董卓给蔡邕连升三级,对于董卓的死,蔡邕叹口气也是情理之中。可惜王允心胸不够宽广,认为蔡邕怀念董卓的私恩,忘了作臣子的大节,诛杀了董卓,蔡邕反而伤痛,这难道不是董卓的同党吗?所以王允把蔡邕给治罪了,并且还怕蔡邕在历史上给他胡扯,把他弄死在狱里。

蔡邕就这样莫名其妙地死了,家族获罪,大厦倾倒。蔡文姬真正的不幸开始了。

2。生命之下

董卓死后,他的部将又攻占长安。军阀混战,羌胡番兵乘机掠掳中原一带,在“中土人脆弱,来兵皆胡羌,纵猎围城邑,所向悉破亡。马边悬男头,马后载妇女,长驱入朔漠,回路险且阻”的状况下,蔡文姬跟许多妇女一样被掳到南匈奴。

她千金之躯,被一群蛮子拖上了马,当做战利品。那一颗饱读诗书、敏感多思的心灵,处在风俗迥异的残酷环境里,会想什么呢?

“所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。失意几微间,辄言弊降虏!要当以亭刃,我曹不活汝。岂复惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。”(《胡笳十八拍》)

她遭到毒打加詈骂,而且还有身为女人遭受的可怕的侮辱。但她没死。

让人好奇的便是这里。这位贵族才女经历加此凌辱居然活下来了。

一个女人,可以打可以骂可以杀,但是侮辱则是最可怕的,那是一个女人本性上的最后的生命尊严。被强行践踏时,有的人死了,有的人活了下来,活下来的,有的人又默默地死了,有的人还活得精彩。

生命之上,一无所有,那么,生命之下呢?

在痛苦和凌辱加身时,她哭过,也怨过。“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?制兹八拍兮拟排忧,何知曲成兮转悲愁。”(《胡笳十八拍》)

每个人在绝境的时候都会哭天抢地,可是然后呢?

在生命之下,有种东西超越了尊严甚至超越了生命本身,它叫信念。

3。因为懂得

某种程度上,女性在男权社会里都天然地带有一些焦虑,这是一种弱势群体唯恐遇害的防御心理。

可是她很淡定,而且很平静。

其实人真是一种很奇怪的动物,如果有外在强加的伤害,即使过程结束以后,人自己也会继续从心理和生理上加深这种伤害,女人的凌辱尤其如此,或许我们可以把这个叫“伤害追加定律”。女性在受侮辱以后,往往造成难以弥补的心灵创伤,很多人痛不欲生。早期内心充满愤怒、恐惧、焦虑和紧张,事后感到沮丧、追悔自责,并可因内外压力而厌世轻生。

支撑蔡文姬活下来的,是内心坚定的信念与生命的觉醒。

蔡文姬在《胡笳十八拍》国这样写道:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣。”

她不是贪生怕死,也不是不知廉耻与气节,她只是要回家,要落叶归根,即使死也要埋在家乡,不能轻易这样埋尸异国。这是她无比坚定的信念,也是她活下来的支柱。

“千古艰难唯一死”,但是活下来更难。在那样蛮荒异俗并且遭受屈辱的境遇里活下来,需要拥有比常人更多的勇气和智慧。这种智慧并不是智商,而是对生命的感悟和理解,是一份真正骨子里的理解与懂得。

4。文姬归汉

文姬怎么回来的呢?史书这样记载:“曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于祀。”(《后汉书?列女传》)曹操在洛阳为官时与蔡邕“有管鲍之好”,比蔡邕小22岁的曹操敬慕蔡邕的才学和信义。蔡邕则推崇曹操的文韬武略,他们之间过从甚密。现在天下三分初定,正是外定武功,内修文学,力图文治的时候,因此想起来把亡友的女儿赎回。

人都这样,现在发达了,自然会想起从前旧事,曹操也不例外。曹操从前一直往来于蔡邕府中,可能亦是见过蔡文姬的,也许还有过坐而论道的明月之趣,现在想起故人恻然心动,让她回来,算是对老友的一种报答吧。

当然还有一个说不出口的原因。

曹操是三国杰出的一代霸主,名动天下,雄才大略,做皇帝是够格的,但始终不敢,别人劝他,他还开玩笑“你想把我放在火炉上烤”。但是他“挟天子以令诸侯”,朝廷大权尽在手中,没有做皇帝的想法才叫见鬼。历代如此篡位的实在太多,但是他始终没有这么做,也许是因为内心的那点忠君之情,也许是顾忌天下民心,更多的还是顾忌后世之名。他想留个好名声——就要挑个会写史的人。

蔡邕生前与友人合撰《后汉记》,在流放时上书灵帝“奏其所著十意”,这个所谓 “十意”即是“十志”,是“修补《汉书》十志之下尽王莽而止,光武以来唯记纪传,无续志者”(《后汉书?蔡邕列传》)。这是蔡邕在他的老师胡广的指导下经 20余年殚精竭虑而撰成的一部半成品。蔡邕一生多难,没能完成这项巨大的工程,其文稿也大多散佚。文姬作为蔡邕的女儿,由她来写自然不会差到哪里去,何况还是自己辛苦把她从匈奴那里赎出来的。

当然这种想法曹操是不会宣之于口的,只是一味善待文姬,相信文姬写史的时候也不会给自己瞎掰,因此她一回来,曹操就给她配了门亲事,嫁给名门才子风流倜傥的帅哥董祀。这是典型的“姐弟恋”,文姬35岁,董祀才20出头。

 

这场婚姻开始并不幸福。明摆着,文姬两嫁之身,还生了两个胡儿,大漠风沙早已红颜衰老,董帅哥正青春年华一表人才,无缘无故被丞相指了个老女人为妻,这份郁闷就甭提了。一郁闷就出事了,第二年犯罪当死,文姬又要开始守寡,她受不了了。

她受过极大的凌辱,在生命底线浮沉上下,她知道,在尊严之上还有东西必须去抓住,否则就来不及了。所以她能赤脚蓬头,于公卿名士及远方使驿坐者满堂之际,叩头请赎。那个不爱她的丈夫,却是她不得不挽回的依靠。

本来满腹经纶,自然语意哀伤动人,在座宾客都交相诧叹不已,曹操说:“事情确实值得同情,但文状已去,为之奈何?”蔡文姬恳求道:“明公厩马万匹,虎士成林,何惜疾足一骑,而不济垂死一命乎?”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲惨的身世,倘若处死董祀,文姬势难自存,于是立刻派人快马加鞭,追回文状,并宽宥其罪。

5。所以慈悲

如果说曹操跟文姬有私情,也许会被历史学家们扁死,哪个史书上也没这么记载,即使有杜撰,大多还把曹操弄成贪图美色的反面角色。可是在文姬的灵魂深处,确实站立着那么一个男人,他是懂她的。

我们且看史书记载:“操因问曰:‘闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?’文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆,裁四百余篇耳。’操曰:‘今当使十吏就夫人写之。’文姬曰:‘妾闻男女之别,礼不亲授。乞给纸笔,真草唯命。’于是缮书送之,文无遗误。”(《后汉书?列女传》)

文姬说“亡父赐书”,蔡邕家学渊源,要遗留给这位女儿的,最有可能是自己一生未完成的、可以续写的东西——史书。何况绝顶聪明如文姬,自然知道曹操接她回来的真正目的,这位大政治家绝没有那闲功夫看她老爹的诗词歌赋,她知道他最想看到什么,于是她写了出来——因为感激,更是一份骨子里的信任,也许只有这个男人才真正欣赏她的绝世才情。

文姬是爱曹操的。

大家试想,一个饱经沧桑的才女,在灵魂寂寞里突然遇到赏识她的男人,这个男人把她从蛮荒之地赎了回来,这个男人帮助她回到了自己魂牵梦绕的中原,这个男人赐给了她一次重生的机会,她心里会想什么?

如果只是做到了这些,她也许是感激,但是恕她夫君,让她用自己才华撰文写文,这已经是一份懂得了。灵魂寂寞的才女是最怕“懂得”的,她们不需要荣华富贵,亦不奢望风花雪月,只是想在茫茫人海求一份知心罢了,所谓得之,我幸,失之,我命。这世界上有这样一种女人,懂得了她的灵魂,也就征服了她的所有,张爱玲如是,文姬亦然。

可是曹操呢?

最有趣的就是曹操的心理,据说他很好色,临死之前还吩咐他的十几个侍妾对着他的牌位唱曲。难道就不想把文姬收为己用?事实上他不仅没有这样做,反而还把文姬嫁给一个风流倜傥的名士帅哥。

有人猜文姬当时已经人老珠黄,好色如曹操,对这样的老女人自然没什么胃口。

不是的。

曹操这个人,历史上评价很多,《三国演义》因为价值正统,他被冤枉当了几千年的白脸奸臣。其实此人品格极高,我们看他的“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志”(《观沧海》)。他的“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”。《短歌行》英雄大气如此,绝对不是《三国演义》里那奸雄嘴脸所能容纳的。如此品味的男人,才真正懂文姬,而正是因为这份懂得,他才没有占有。

6。蓝颜知己

曹操是权倾一时的大将军、大丞相,天下三分,没有完成的事太多了。

他知道,身处政治旋涡而历经磨难的文姬已经经不起任何波折;他也知道,她嫁给他只能做一名侍妾,而与董祀结婚,则是正妻;他欣赏她的才情,但是不能给世人以任何口实,毕竟他跟她父亲还是忘年好友。最主要的,他希望她今后的人生能平静安宁,躲避于这个乱世而读书修史,跟着他,是绝对不可能做到的。

所以,他让她嫁给了同样才华横溢的名士董祀,他相信,那个年轻人,终究有一天会懂得文姬的好,并且也许是故意的,他给了她一次机会。文姬求情,董祀免死。一个绝世枭雄要杀人,哪里是一个女人可以劝动的,曹操其实根本不想杀董祀,他要的就是文姬的求情,是董祀对文姬的感激。他知道,从此以后,董祀会明白文姬的好,会好好珍惜这样一位命苦的绝世才女,哪怕不是爱,有怜惜,就足够了。

如他所愿,董祀终于明白了妻子的好,夫妻两人不久就避世隐居。多少年以后,在曹操戎马生涯的缝隙里,又偶遇了文姬。“琰(即文姬)闻操至,忙出迎接。操至堂,琰起居毕,侍立于侧。操偶见壁间悬一碑文图轴。起身观之,问于蔡琰。琰答曰:‘此乃曹娥之碑也。’操读八字云:‘黄绢幼妇,外孙齑臼。’操问琰曰:‘汝解此意否?’琰曰:‘虽先人遗笔,妾实不解其意。’”文姬听到曹操到了,出去迎接,曹操无意之间看到了悬挂在墙壁上的碑文图轴,起身看了看,问文姬。文姬说:“这是曹娥碑。”曹操见上面写着“黄绢幼妇,外孙虀臼”,问:“你知道什么意思吗?”文姬回答:“这虽然是先父留下的,但我也不清楚是什么意思”。

文姬不知道吗?她当然知道,即使猜不出,父亲也会告诉她的,只是这样一个有趣的谜底,她留给了曹操。看来闲余之笔,却是两个人之间的一种默契和有趣。避居多年,她终于明白了曹操的心意,此生无缘,而蓝颜知己如此,也就罢了。

所谓“蓝颜知己”,就是一个男人能真正地走进你的内心,解读你的失意,明白你的困惑,更懂得你的渴望。如果有这样一个人,那他就可以称作你的蓝颜知己。

每个女人都需要蓝颜知己,尤其有灵魂的女人。在那灵魂的皈依处,无论对方怎样,也许就是因为那样一份懂得的感激,灵魂就会因此而变得快乐与充实、满足与丰富。

最幸福的女人,是相伴知己终老,而最美好的遗憾,则是咫尺天涯于蓝颜知己。我们可以想象,多年以后,在文姬的书房里,曹公读着她的字,看着她的画,而那个人,就站在自己旁边,彼此知己。而在错的时间里相遇,不过一声叹息罢了。曹公愿意这样选,文姬亦是能懂得。早已天涯相隔,偶然重逢,也只能淡淡地问候:

“还好吗?”

“好。”

情书--小楼一夜听春雨

情书--小楼一夜听春雨

小楼一夜听春雨

乱曰:来如流水兮逝如风,不知何处来兮何所终。人生易老,华发添霜,如秋之叶,空余尘香。抚七弦以追忆,望逝水而情伤,怀半生之摇落,叹一世之短长。或以酒当歌,起舞中夜,露湿天井,月照回廊。唯清泪之不散,倩翠袖以执觞。

当时初遇,如见灵光,玉为肌骨,雪为柔肠,面如中秋月色,眸似秋水寒江,发如瀑之飞落,衣似云之飘扬,长袖菊影,罗袜兰芳,清胜浣纱西子,丽似出塞王嫱。

两心初见,即如旧识,同品佳酿,共议华章,执手三川胜景,相伴一度春光。其趣无穷,至乐未央。生花妙笔,难描深情款款,誓盟金石,不负青春韶光。

然霁月难逢,彩云易散,痴情托梦,佳期隔年。守望黄尘古道,长亭烟柳,目极千山暮雪,明月婵娟。烟花三月,草长莺飞,相思相忆,渐褪腰围;炎夏如火,忧心如烹,远山碧色,暮鼓晨钟;三秋桂子,十里荷叶,风雨敲窗,思不能绝;燕山飞雪,手足生寒,念兹在兹,不惧衣单。时光长逝,四季长忆,若痴若狂,深情何寄。

且夫自登东山,南望三川。千里烟树,月满睛川。细听松风阵阵,催人清泪,日升情涌,月落思凝。遣相思于东隅,问情结于北溟。极远目而登台,独徘徊而后庭。痛舞肠断,情焉可附,清歌声哑,愁不堪听。

乃独入温泉,凝视荧屏,弃愁绝思,呼友引朋。凭悠悠之娇憨,借小舞之狡黠,其时亦欢,其乐亦融。然终有落寞,唯余长歌:

美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月,临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。

歌罢余音,心如灰烬,情似潮涌,清泪难禁。歌以寄情,愁心托月,莫忘前缘,霏霏雨雪。

  曰:往者已矣,此情可追,若见此书,休负深意。